Jij hebt zelf door je eigen innerlijk besluit een stap genomen om de waarheid te leren kennen in het belang van de waarheid.  Jouw ware zelf vindt door jouw manier van denken een kanaal om zich te uiten en dit zal zich verder ontwikkelen. Zoals je weet, moet de juiste gedachte aan juist spreken en juist handelen vooraf gaan. Dit is op velerlei wijze verklaard. De bekendste daarvan is misschien wel: “Zoek eerst het koninkrijk der hemelen (dat zich in uzelf bevindt) en dan zal al het andere u gegeven worden”.

Wanneer je in gedachte houdt dat het doel van het leven is om te leren en dat alles uit leren bestaat, dan blijken de gewone plichten van het alledaagse bestaan middelen te zijn waar we veel van kunnen leren. “Doe uw plicht naar behoren en laat de uitkomst aan de Wet”. Theosofie werd in vroeger tijden met plezier omschreven als de leer van "heilzaam gezond verstand" en ik ben blij dat je dit inziet.

De Theosofische Beweging is groter dan enige andere vereniging of organisatie, die alleen tijdelijk zijn en meeveranderen met het karakter en het begripsvermogen van de oprichters en hun eigen beleid en idealen. Zij komen overeen met ons stoffelijk lichaam, terwijl de Beweging zelf zich bevindt op Zielsniveau. Er zijn vele verschillende secties en overal moet het werk worden gedaan in overeenstemming met de daar aanwezige mogelijkheden. In elke sectie zijn er leden met beperkt geloof, die kiezen voor een tijdelijke gids, die niet meer is dan een zwakke beschermer. De meesten van hen zoeken naar een 'autoriteit'.
De menselijke zwakte, die een priesterklasse mogelijk maakt, leidt uiteindelijk tot geestelijk verval.

The Theosophical Society werd opgericht door de Meesters om de Wijsheids-religie te verbreiden. Deze organisatie is nu in kleinere secties uiteengevallen. De basis van het bestaansrecht van alle Theosophical Societies is natuurlijk de boodschap die H.P.B. naar de westerse wereld bracht. De gewone mens stopt veel energie in organisatiestructuur, methode, zeggenschap en dergelijke, maar door het te veel verstoffelijken van de idealen wordt de ontwikkeling van inzicht belemmerd. En zo werden er in deze generatie van de geschiedenis van de Theosofische Beweging vele aanvallen, afscheidingen, meningsverschillen en andere dwaasheden begaan. Je zult hebben opgemerkt, dat er heftige moeilijkheden zijn ontstaan binnen the Theosophical Society, die zich veelal afspelen rondom persoonlijkheden en  minder te maken hebben met  inhoudelijke meningsverschillen. Dat is veelzeggend.

De T.S. vertegenwoordigt de wereld. Hier worden in het klein de gevechten uitgevochten die in de wereld woeden. Onwetendheid, bijgeloof, zelfzucht, ambitie, ze zijn allemaal aanwezig. Naast de ‘persoonlijke gestuurde’ zijn er nog andere gevaren die dit lichaam van de T.S. bedreigen. Soms werpen zich zelfbenoemde beschermers van een afdeling op met uitgesproken en voorbarige conclusies over mensen, zaken en methoden. Zij  trachten hun ideeën als de enige ware op te leggen, maar in werkelijkheid streven ze  naar de eigen persoonsverheerlijking onder de naam van ‘de juiste methode’. Zij vergeten dat geen enkele methode de enig juiste is; dat de juiste methode een samenspel van alle methoden moet zijn. Wanneer we dit juist interpreteren, zijn al deze situaties lessen - initiaties in het occultisme. De T.S. biedt zulke lessen, die nergens anders in onze maatschappij kunnen worden geleerd.

Velen hebben zich bij een afdeling van de T.S. aangesloten, aangetrokken door de filosofie. Het goed of fout zijn van de afsplitsingen heeft geen invloed op hen. In elke afdeling zullen er goede en trouwe leerlingen zijn van de Meesters. Zover mijn kennis reikt, zou ik zeggen dat de Meesters werken op velerlei wijzen en in vele organisaties maar ook met individuele personen. Er zijn geen obstakels voor Hun hulp behalve die welke de personen voor zichzelf opwerpen. Hun werk is universeel. Laat onze kijk zoveel mogelijk daarop gericht zijn. Zo zullen we het beste kunnen dienen en begrijpen.

H.P.Blavatsky was voor de westerse wereld de Boodschapper van de Grote Loge. William Q. Judge was van het begin af aan een mede-oprichter en een medewerker van H.P.B. Het is goed jezelf eraan te herinneren dat H.P.B. en W.Q.J. de positie die zij bekleedden niet hadden toegewezen gekregen door enige autoriteit, maar door de erkenning van hun kennis en kracht. Zij waren sui generis. Alle anderen zijn alleen maar studenten. Zij die Judge kleineren, kleineren daarmee ook H.P.B.. “Hij, die spuugt in het gezicht van zijn leraar, zal vervloekt zijn en de karmische gevolgen daarvan ondervinden”. Misschien niet fraai gezegd met betrekking tot onze idealen, maar het benadrukt een feit van serieuze betekenis, die binnen het occultisme geldt. “Aan hun vruchten zult gij hen herkennen”.