LICHAAM EN ASTRAAL LICHAam
Het lichaam en het levensprincipe. Het mysterie van het leven. Slaap en dood zijn het gevolg van een overmaat aan leven dat het organisme niet kan verdragen. Het lichaam een illusie. Wat is de cel? Het leven is universeel. Het is niet het resultaat van het organisme. Het astrale lichaam. Waarvan het is gemaakt. De kracht en functies ervan. Als een model voor het lichaam. Alle rijken van de natuur bezitten het. Zijn vermogen om zich te verplaatsen. De echte zintuigen bevinden zich in het astrale lichaam. De plaats die het astrale lichaam inneemt bij spiritistische seances. Het astrale lichaam verklaart telepathie, helderziendheid, helderhorendheid en al dergelijke psychische fenomenen. .
V. Wat is het dat ervoor zorgt dat we onszelf identificeren met het lichaam?
A. Een van de vormen van onwetendheid die Theosofie beoogt uit te roeien, waarvan de meest alledaagse het idee is dat ‘wij’ ons lichaam zijn.
V. Welke andere vormen van onwetendheid zijn er?
A. Het zou onmogelijk zijn om ze op te sommen; alle vormen van onwetendheid komen voort uit een gebrek aan ware kennis en zijn bijna oneindig in hun soort. Het begin van kennis ligt in een waar begrip van de wezenlijke spirituele aard van alle wezens, los van alle vormen, vermogens en uitdrukkingen; met andere woorden de permanente, onveranderlijke basis die de Oorzaakloze oorzaak en onderhouder van alles is, is het centrum van elk wezen en is het Zelf in ieder. Dan volgen de verschillende stappen in ontvouwing -of evolutie, zeven in getal en de algemene wet die alles bestuurt, evenals de ondergeschikte wetten of werkingen die elke stap of niveau van afdalen en opklimmen besturen. Elke opvatting die de hele natuur buiten beschouwing laat is gebaseerd op onwetendheid.
V. Is materie slechts een verzameling van levens?
A. Wat wij ‘materie’ noemen, is opgebouwd uit de vormen van ontelbare soorten wezens, elk van hen bewust op zijn eigen niveau; deze nemen we slechts gedeeltelijk waar met onze beperkte vijf zintuigen. Materie is wat we kunnen waarnemen. Naarmate we hoger op de schaal van waarneming komen, zal dat wat nu onzichtbaar voor ons is objectief worden en ook ‘materie’ zijn. De werkelijke mens is de Waarnemer.
V. Het lijkt alsof we deze lagere levens hebben gedegradeerd of afgestompt door ons gebruik?A. Het degraderen zit in onszelf - wij zijn verantwoordelijk; de lagere of mindere levens niet - zij handelen volgens de impulsen die wij hun geven en reageren op ons.
V. Wat zou de manier zijn van het binnentreden- en uittreden van deze levens?
A. Door de openingen in het lichaam; de poriën van de huid; door endosmose en exosmose; door middel van eten, drinken en ademen; zelfs de haren van het hoofd en het lichaam zijn kanalen.
V. Waarom trekt de mens bepaalde soorten levens naar zich toe en dieren andere soorten?
A. Elk wezen ‘trekt aan’ volgens zijn aard.
V. Kan het ‘elektron’ worden gedefinieerd?
A. Het woord ‘elektron’ is een naam die door wetenschappers is gegeven aan iets waarvan zij beseffen dat het deel uitmaakt van het atoom. De wetenschappers hebben geen idee van de aard van wat zij hebben ontdekt, sommigen verbeelden zich dat het elektron geen materie is, maar een vorm of vormen van energie; maar allen tasten evenzeer in het duister als toen zij veronderstelden dat het ‘atoom’ de uiteindelijke indeling van de materie was.
V. Hoe zit het met de aard van de dronkaard? Hij verlangt er altijd naar om iets schadelijks in zijn lichaam op te nemen.
A. Hij heeft de 'levens' in zijn lichaam zo getraind dat ze vragen om bepaalde stimulerende middelen. Er is een vers dat zegt dat ‘niet wat mond ingaat verontreinigt, maar wat eruit komt’. Mogelijk zijn we niet lichamelijk dronken van wijn maar dronken van onwetendheid en zelfingenomenheid. Een dronkaard kan gemakkelijker stoppen met drinken dan dat de meeste mensen kunnen stoppen met hun zelfzucht en begeerten.
V. Zou een begrip van onze zevenvoudige natuur er niet toe kunnen leiden dat een ziek lichaam in een normaal lichaam verandert?
A. We zouden veel kunnen begrijpen en ons begrip niet gebruiken; er zouden geen resultaten voortvloeien uit het niet toepassen van wat we weten. We moeten leven naar wat we weten en dit omvat alle afdelingen van onze natuur. Als onze innerlijke natuur zuiver, aangenaam en waar is, zal het lichaam reageren; maar ons lichaam is het geringste van onze beperkingen.
V. Denkt u dat we met de juiste zorg voor het instrument ons karma uit het verleden in een huidig lichaam kunnen uitwerken? Zou iemand niet duizenden jaren in hetzelfde lichaam kunnen leven door steeds nieuw weefsel op te bouwen?
A. De lengte van het leven in elk lichaam wordt bepaald door het vroegere karma van het Ego dat het binnengaat; deze kritieke leeftijd kan worden overbrugd door iemand die kennis heeft, maar het proces vereist de geleidelijke dood van het lichaam voor dat tijdstip en ook voorwaarden die moderne ideeën en omstandigheden niet verschaffen. Onze eerste vereiste is onze ware aard te kennen en uit te drukken; daarna zijn er veel mogelijkheden. We moeten het Leven kennen zoals het is, en van binnenuit, voordat we meer dan gewone aandacht aan het lichaam kunnen geven; dit laatste is niet onze onmiddellijke zorg.
V. Bestaat er niet zoiets als het overwinnen van de beperking van een bepaald leven?
A. Het vorige antwoord behandelt dat voldoende voor ons doel. Er worden te veel gedachten besteed aan het lichamelijke bestaan; het lichaam is een instrument verkregen door middel van ons eigen karma, net als onze neigingen en omgevingsfactoren; we kunnen alleen betere omstandigheden verkrijgen door ze te verdienen en onze huidige omstandigheden zijn de middelen waarmee die verdienste kan worden bereikt. Het is niet het lichaam of de omgeving die de echte oorzaak is van problemen, maar onze houding ten opzichte ervan.
V. Zoals we er nu voor staan, zouden we geen betere vooruitgang boeken door de lichamen die we hebben zo optimaal mogelijk te gebruiken, in de hoop een betere te verdienen in een nieuwe incarnatie?
A. Als het verkrijgen van een beter lichaam, nu of in een toekomstige incarnatie, ons doel is, zijn we nog steeds ‘gevangen in het web van illusie’. Het beste gebruik maken van wat we hebben zou onze koers moeten zijn en het beste gebruik vereist kennis van de levensfilosofie-Theosofie.
V. Zal de natuur het ons niet een keer gemakkelijk maken?
A. Als wij het de natuur gemakkelijk maken. Wij belichamen de natuur; de natuur is een product van onszelf en andere wezens. Als we harmonieuze relaties tot stand brengen tussen alle delen van onze eigen natuur, zal het ‘gemakkelijk’ voor ons zijn. Maar praten over gemak, terwijl inspanning nodig is, is dwaasheid.
V. Wat is de relatie tussen de individualiteit en de persoonlijkheid?
A. ‘Individualiteit’ is een bewust bestaan in de geest, binnen of buiten het lichaam. ‘Persoonlijkheid’ is een verzameling van voortdurend veranderende kwaliteiten en voorwaarden die de ‘denker’ of het Ego bij vergissing aanziet voor zichzelf; zodoende wordt ‘de illusie van objecten’ zelf-geproduceerd.
V. Is het astrale lichaam volgroeid bij de geboorte? Er wordt beweerd dat het volmaakt is bij de geboorte (pag. 46).A. Er wordt niet beweerd dat het astrale lichaam volmaakt is bij de geboorte; wat gezegd wordt is dat “het model voor het in de baarmoeder groeiende kind het astrale lichaam is en al een volmaakte vorm heeft“. Het astrale lichaam groeit met het fysieke lichaam mee; de zinsnede "volgroeid bij de geboorte" heeft geen betekenis, want alle lichamen variëren in grootte en afmeting van geboorte tot ouderdom. Het model van de eik zit in de eikel. Een kleine foto kan duizend keer worden vergroot, perfect in elk detail.
V. Wat wordt bedoeld met de "beperkende grenzen van een cel?”.
A. Er is geen fysieke cel als iets dat afzonderlijk bestaat; onze lichamen zijn eenheden, maar ze zijn opgebouwd uit kleinere eenheden. Elk centrum van elke eenheid heeft zijn eigen actieradius, waardoor er een werveling of draaikolk omheen ontstaat; het zijn de levens die binnen deze straalvormige draaikolk worden getrokken die de ‘cel’ vormen; de centrale aantrekkingskracht trekt ze naar binnen en houdt ze om zo te zeggen op hun respectievelijke afstanden; het is dit evenwicht tussen aantrekken en afstoten dat de beperkende grenzen vormt.
V. Kunt u de betekenis uitleggen van de zin "Het hoogste kijkt door de ogen van het laagste"?
A. Elke cel in het lichaam heeft zijn eigen leven en vermogens of bereik van waarneming, en in dit opzicht verschillen cellen van elkaar. Het is door de vele soorten levens in ons lichaam dat we contact hebben met en waarneming op het fysieke vlak; vandaar dat kan worden gezegd dat we kijken door de ogen van het laagste. Hetzelfde geldt ook voor wezens hoger dan wij. Ons contact als ‘waarnemers’ met ongeacht welk gebied van substantie is alleen mogelijk door middel van een instrument dat bestaat uit de ‘levens’ van dat gebied. Elk van zulke levens is een gevoelig punt en weerspiegelt tot op zekere hoogte het niveau waartoe het behoort. Voldoende van deze levens, samengebracht op een bepaald gebied, geven een belichaming van ‘gevoelige punten’ die in staat zijn alles op dat gebied te weerspiegelen; ‘het hoogste ziet door de ogen van het laagste’. ‘Hoogste’ en ‘laagste’ betekenen hier verschillen in bereik van waarneming, begrip, wijsheid en vermogen.
V. Is het ‘permanent astrale’ het Spirituele lichaam?
A. Dat is het niet. Het is een lichaam dat tijdens een levensloop door het reïncarnerende ego wordt gevormd uit astrale substantie; wanneer het zo is gevormd, blijft het met al zijn vermogens en functies over als de astrale vorm voor de opeenvolgende levens. In gewone gevallen wordt voor elke geboorte een nieuw astraal lichaam voorzien, met niets anders dan de verworven neigingen als uitgangspunt.
V. Wordt het astrale lichaam beïnvloed door krankzinnigheid?
A. Geen enkel ‘lichaam’ is gezond of krankzinnig. Krankzinnigheid is een breuk in de verbinding tussen het Ego en het gebruikte lichaam en kan gedeeltelijk of volledig zijn; zo'n breuk is te wijten aan het karma van het individu en kan het gevolg zijn van fysieke, astrale of psychische oorzaken die door het desbetreffende individu in gang zijn gezet.
V. Zou het aannemen van een lichaam door een Meester van de aard zijn van een onbevlekte ontvangenis?
A. Als een Meester zou verlangen een fysiek lichaam van het ras te gebruiken, zou Hij ofwel een beschikbaar lichaam nemen dat door zijn oorspronkelijke bewoner werd afgedankt, of Hij zou er een ‘bezielen’ dat op de gewone manier werd vervaardigd. In dit tijdperk wordt de fysieke lijn van evolutie in stand gehouden door de vereniging van de seksen.
V. Op bladzijde 41 staat dat we tijdens de slaap het leven absorberen; en verderop in de alinea wordt gezegd dat als we in slaap vallen we voller van leven zijn dan 's morgens. Dit lijkt mij een tegenstrijdigheid?
A. Als deze alinea aandachtig zou zijn gelezen, zou er geen tegenstrijdigheid in staan. Tijdens de slaap absorberen we de levensenergie en verzetten er ons niet tegen; als we wakker worden verzetten we ons ertegen; als we in slaap vallen zijn we voller van leven dan 's morgens omdat ons vermogen om weerstand te bieden steeds minder wordt gedurende de wakkere uren; we worden ‘opgeladen’ met de levensenergie, totdat, niet langer in staat om er weerstand aan te bieden, de slaap overwint.
V. Zei H.P.B. niet dat devachan een paradijs der dwazen was?
A. Het is de vraag of H.P.B. de uitdrukking op precies die manier gebruikte, maar als je toegeeft dat die werd gebruikt, is het dan niet zo dat elk wezen zijn eigen paradijs maakt, zijn eigen devachan, volgens zijn idee van gelukzaligheid; en aangezien devachan, een illusie van de persoonlijkheid, geen toestand van de wijzen kan worden genoemd, zou de uitdrukking ‘een paradijs der dwazen’ als een alledaagse uitdrukking heel goed van toepassing kunnen zijn. Mogen we niet van geluk spreken dat zelfs iemand die we als een ‘dwaas’ beschouwen zijn paradijs kan hebben? De spirituele aard van het ‘zijn’ verschaft al deze compensaties, elk naar zijn soort.
V. Er wordt gezegd dat het astrale lichaam eeuwenlang vóór het fysieke lichaam werd ontwikkeld; dan gebruikte de mens het astrale lichaam lang voordat het fysieke lichaam werd ontwikkeld?
A. Zoals in vorige hoofdstukken specifiek werd verklaard, gaat evolutie van homogene substantie naar meer en meer concrete toestanden van substantie of materie, waarbij de lagere toestanden uit de hogere worden ontwikkeld, waarbij elke fase immense tijdsperioden in beslag neemt; hieruit volgt dat de evolutie van het astrale lichaam vele tijdperken voorafging aan die van de fysieke vorm; in feite wordt bij elke geboorte hetzelfde proces snel doorlopen; zelfs de vroege stadia van fysieke evolutie worden tijdens de draagtijd herhaald.