13/04: De symboliek van de boom
Bomen, zo prachtig om naar te kijken en te bewonderen. Zo goed voor de zuurstof in de lucht en toch zijn er steeds minder in vele steden.
Onder de Bodi boom bereikte de Boeddha verlichting en de Ashwatta boom groeit met zijn wortels in de lucht en zijn takken in de aarde. De wereldboom, de boom van Wijsheid, de boom van de kennis van Goed en Kwaad. Zoveel symbolen en verhalen die onze verbeeldingskracht en onze intuïtie moeten aanspreken.
HPB schrijft in de GL: “Het symbolisme van de goddelijke waarheid werd niet uitgevonden voor het vermaak van de onwetenden; ze waren de alfa en omega van het filosofische denken”.
27/04: Mens, gekruisigd in de stof
In de westerse wereld wordt in deze periode de ‘Paastijd’ gevierd, waarin de kruisiging centraal staat. We beschouwen in deze lezing dit gegeven vanuit theosofisch perspectief.
Vanaf dat de monade wordt bekleed met een stoffelijk voertuig spreken we van de geest, gekruisigd in de stof. Zo legt de mens zijn pad af en doet ervaring op ondergedompeld in de materiele wereld - zijn werkterrein - tot groei en vervolmaking van wat zijn opdracht is; zich als werkelijke Mens uit te drukken.
H.P. Blavatsky noemde dit in het gelijknamige artikel: ‘De doop der materie’.
Ze zegt daarin:
De oosterse wijsheid leert ons dat de geest de beproeving van incarnatie en het leven moet doormaken, en de doop der materie moet ontvangen, voordat hij tot ervaring en wijsheid kan geraken. Pas daarna ontvangt hij de doop tot ziel, of het zelfbewustzijn en kan hij terugkeren tot zijn oorspronkelijke staat van een god -doch nu met ervaring- die tenslotte eindigt in alwetendheid.